人們常說(shuō)，中秋之月是最柔、最美、最富有詩(shī)情畫(huà)意的。年幼時(shí)，我并不明白其中之意，總以為每晚的月亮皆是一樣，并無(wú)任何特別之處。而如今，隨著歲月的流逝，我似乎領(lǐng)悟到了此話背后的深層意蘊(yùn)：中秋之月的“最”，已經(jīng)超越了月亮本身的形象，它更多地夾雜著人們的中秋之情�；蛟S，這就是云端之月的無(wú)窮魅力吧。

        法國(guó)著名雕塑藝術(shù)家?jiàn)W古斯特·羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)中秋之月的別樣美以后，自然會(huì)將所有美好的情感和希冀賦予其之上，頗有“情人眼里出西施”之感。我搜索了很多關(guān)于“月”的美好詞匯，覺(jué)得中秋之月大抵離不開(kāi)這幾個(gè)詞：月餅、賞月、祭月、花好月圓、歲月靜好……也正因如此，人們才會(huì)認(rèn)為中秋之月是“最柔”“最美”“最富有詩(shī)情畫(huà)意”的。

        月餅圓又圓，共話團(tuán)圓節(jié)。吃月餅，這是中秋佳節(jié)的一個(gè)重要習(xí)俗，甚至有人因?yàn)橄矚g吃月餅，而期盼著中秋節(jié)的到來(lái)。記得小時(shí)候，每當(dāng)中秋節(jié)前夕，大街小巷的食品店鋪里擺滿(mǎn)了各種口味的月餅，豆沙餡、白糖餡、花生餡、五仁餡等等，吸引著眾多顧客前來(lái)挑選。那時(shí)候的月餅，大多是酥皮白餅，圓圓的餅皮上并沒(méi)有任何圖案，極為“簡(jiǎn)樸”，酥軟的外皮很容易掉渣，輕輕咬一口，里面的餡料就這樣透過(guò)薄薄的一層酥皮，“橫沖直撞”地觸及舌尖、引爆味蕾，滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。我想，這就是簡(jiǎn)單的幸福吧。到了現(xiàn)在，這種“簡(jiǎn)樸餅”雖然在市場(chǎng)上仍然依稀可見(jiàn)，但它已經(jīng)不是“主流”，往昔的主導(dǎo)地位逐漸被印有精美圖案的各式月餅所取代，而那份濃濃的“月餅情”卻一直都在，從未改變。

        月到中秋分外明。古往今來(lái)，關(guān)于中秋賞月和祭月的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，諸如嫦娥奔月、玉兔搗藥等神話傳說(shuō)也廣為流傳，可見(jiàn)，一輪柔美的明月，寄托了人們無(wú)數(shù)美好的情愫。在老家，長(zhǎng)輩們?cè)谥星镏�夜，總是�?huì)恭敬地端著一盤(pán)月餅、水果、瓜子和花生，放在屋頂天臺(tái)的高處，然后朝著月亮虔誠(chéng)祈禱，等到第二天才把盤(pán)子端回來(lái)，后來(lái)才明白，這就是所謂的“祭月”。祭月之俗由來(lái)已久，據(jù)史書(shū)記載，早在周朝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。這是人們表達(dá)對(duì)月神的敬仰，同時(shí)也寄托著對(duì)美好生活的向往。

        中秋之月，賞心悅目。明代文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》有云：“桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗”;北宋詞人賀鑄的《子夜歌·三更月》中寫(xiě)道：“三更月。中庭恰照梨花雪”……文人墨客用他們特別的筆觸，將一幅柔美的明月圖呈現(xiàn)在人們面前。仰望著它，欣賞著它，內(nèi)心安靜祥和，好似眼里、心里除了明月，再無(wú)其他，這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的美，讓人心情愉悅。

        云端之月，邂逅中秋，最柔、最美、最富有詩(shī)情畫(huà)意!